新春贺辞‧以元、亨、利、贞四德为说 - 张新民

列印
PDF

新春贺辞‧以元、亨、利、贞四德为说

张新民(贵州大学教授)

 

新春伊始,万物复初,天象示以元亨利贞四目,人则不可不依此剔励奋进。何谓元亨利贞?《易》云:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。”春回大地,太岁在元,善念善行,随阳滋长。《春秋》大书:“元年春王正月”;寓意即在以元统天,以元正始,一切存在均有其形上之源头,一切存在亦皆有其善之开始,所谓“大哉乾元,万物资始”是也。无形以起,有形以分,即使人类之历历文化,亦不能有所例外。众善汇聚,因缘殊胜,人人力争,名为吉亨,利在人和,和必有义,各畅其性,各美其美,殊途同归,成己成物,自利利他,方为互利。知之非艰,行之乃艰,讷言敏行,行必有主,是乃大贞。故《易》又云:“君子体仁足以长人,嘉会足以合体,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德,名曰元亨利贞。”

体仁足以长人,乃大元也;嘉会足以合体,为大亨也;利物足以和义,实大利也;贞固足以干事,必大贞也。故君子必讲德修学,闻义即徙,不善则改,成人之美,不成人之恶,方可日进于元亨利贞四德,孜孜谋求人类福祉焉。

《春秋》以元统气,以正天之端。人在天地间行走,奉天而有所作为,虽千变万化,仍与天同体。故人必须学会反省,慎终追远,修德进业。自正心志,自正行为——正心正念,正己正人,正官正民,正教正学,正农正工,正商正贾。天地既位,人道当立。上奉天,下正人。自然之春天巳至,人文之春天岂能远乎?

同声相应,同气相求,水就湿,火就燥,云从龙,风从虎。愿天下同道君子,无不兼具元亨利贞四德;中国文化之赓续发展,亦随处皆有兼具此四德人格风范以作引领。无论社会或人生,均应培养元气,悲智增长,动静有常,刚柔互济,先天而天弗违,后天而奉天时,以尽善尽美为鹄的,将天助人自助合成一体,“始能以美利利天下,不言所利,大美哉!”

是为贺。

张新民谨撰于庚寅年除夕

(张新民,西历1950年11月出生,先世武进,祖籍滁州,现为贵州大学中国文化书院教授兼院长,贵州省儒学研究会会长、贵州省史学会副会长、中国史学会理事、中国历史文献研究会常务理事、《阳明学刊》主编。长期从事中国历史文化的教学和研究工作,撰有《贵州地方志考稿》、《中华典籍与学术文化》等12种学术专著及古籍整理著述,并在《中国文化》、《民族研究》、《文献》、《中华文史论丛》、《佛学研究》、《汉学研究》等学术刊物发表论文200余篇;主编《黔灵丛书》、《阳明学研究丛书》、《中国文化书院学术文库》等大型丛书。)

【张新民】天地与人生——春曰踏青以观乾元资始之意感言

余撰《新春贺辞:以元亨利贞四德为说》一文,时恰值庚寅年岁杪。除夕清晨,天气奇寒,窗外白雪皑皑,屋檐冰垂数尺。佘独居书房,屏息外缘,呵手去僵,握笔则几不成字,欠伸即云雾一片。自晨曦殆昏黄,始勉强成文。唯自知阳气潜萌,时运当春,冬寒终不能久,冱冷势尽必去/耳。果然,甫及一月,即春日载阳,暧风熏人,草长树萌,花明景丽。抛却书本,携酒觅春,兴之所至,终日忘返。噫!山间闻鸟鸣嘤嘤,溪畔见鱼游悠悠,学夤逢童冠歌吟,田畴遇农夫归耕。,严冬已去,早春已来,天地变化,草木重蕃。自然之道,四时代谢,阴阳消长,虽沧海桑田,亦井然有秩,更何疑哉?

乾道资生,健而不息,流焉无碍,弥沦六合,周遍万物。化工之妙,鬼神难测。而元亨利贞之为德,则如春夏秋冬之为序。春乃—岁之端,四时之首,犹如人生韶华光阴,弥足宝贵珍惜也。君子观乎时运代谢之序,则可知出处进退之道,不以得失为欣戚,不因茉辱为忧乐。余每曰平明出门,薄暮乃归,非特流连风物美景,亦妙观万物条理品汇,忻忻然不知老之已至,更何有得失利害,忘却是非茱辱矣。

诚者天之道,诚之者人之道。天地有心抑或无心乎?生物育物即为其心也;人既能效法天地而生其心,岂能不以成人成物为务乎?一念归仁,天理洞彻;—念无私,天心朗然。人道必合于天道,人生始臻究竟。春生气畅,万物咸享;大德敦化,小德川流。人心之全体妙用与天地之全体妙用,二者交互感应而本来合一。岂能一因事迁,便牵动我形;—逢物变,便诱发我情耶!故曰:天地既不负人,人何能负天地!

辛卯年二月一日(西历2011年3月5日)撰于水心溪梦馆之睛山书屋,时春风吹园,杂花盛开,严冬转眼之间,似已化为记忆矣。