《论语》教《论语》- 王殿卿

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《论语》教《论语》

第四届海峡两岸读《论语》教《论语》师资研修班结业《简报》

王殿卿 2012-8-6

 

由尼山圣源书院与台湾中华孔孟学会,合作举办海峡两岸读《论语》教《论语》师资研修班,至今已连续举办4年。2009—2011期间,在尼山圣源书院和广州市,先后举办4个班,约有400位教师接受了培训。

今年,从7月10日至8月1日,先后在陕西省西安市的陕西师大附中、北京四海孔子书院、山东尼山圣源书院、北京东方道德研究所,连续举办4个班,又有400余位教师参加了研修。台湾的5位任课教师,往返穿插授课十分敬业与辛劳,讲授内容十分丰富,为学员提供了精神、理论、践行、应用与师德风范等多方面的启迪和帮助,他们已经带着大陆同道的感激与友谊,平安返台。部分大陆的有关专家参、授课,在品读《论语》、走近孔子、传授儒学、教育担当等方面,为学员提供了理论上的重要指引。

本届由四个单位,分别在三个地区办班研修,是一种尝试。

7月10—14日,陕西师大附中联合西安市曲江第一中学共同举办,组织两校200余位教师与职工,集中研修与培训,表明校方意在推动“全员”读《论语》,建设学校读《论语》学做人的“文化生态”。此种教育理念与尝试,是当今高中教育阶段所仅见,是具有前瞻性的教育举措。

7月14—20日,北京四海孔子书院,在北京香山举办,该校全体教职员工与部分“民办”学校的60余位教师出席。表明当今“民办”私塾、学堂、学馆、书院教育,对于国学经典的渴求。也顺应了,当今民办教育与传承国学相契合的发展趋势。民办教育,将在“传道、授业、解惑”,培育“全人”方面,做出新探索,为改变重在“授业”“应试”教育的“短板”,做出新贡献。为此,它必须培训一支具有较高国学造诣与修养的教职工队伍,而且这支队伍的优势,是体制内学校十年之内也难以达到的。

7月21—27日,在山东尼山圣源书院举办,来自北京、天津、重庆、山东、湖北、黑龙江和内蒙古等“7个省市自治区”,88位教师出席了培训。学员的结构包括小学、初中与高中的教师,其中包括北京通州潞河中学、湖北省仙桃市仙源学校、重庆市萱花中学等当地的重点中学,学员的整体水平比往届更整齐。也是来自“天南海北”同道,相互交流与学习的好机会。这里以连续举办4年4届,不少地区教育行政部门和学校,将这里视为培训国学“种子师资”的基地,争相报名。北京市通州区,第一届派来5人,第二节派来10人,第三届增至20人,今年达到29人。内蒙古呼伦贝尔盟去年派来6人,今年教育局长亲自带着10名校长来学习。身处孔子诞生地尼山的尼山圣源书院,正在成为培训国学师资的新基地,传播儒家思想的辐射源。

7月28—8月1日,北京东方道德研究所在“721”重灾区,北京房山区举办,73位学员主要来自北京房山区、门头沟区、延庆县等北京的远郊区县,主办方理解学员派出学校的困难,全额投入,义务培训。学员们,在北京山区人民抗灾精神的感召下,日以继夜地认真读书学习,虚心向台湾来的老师求教。这些来自北京山区的学员一致表示,要努力成为向山区孩子播撒儒家伦理思想的好教师。儒家伦理,是东方道德之源。弘道明德,是北京东方道德研究所的办所宗旨,推动未成年人的中华美德教育,是它已经坚持了18年的历史担当,而用儒家经典培训师资,是实现其宗旨与历史任务的关键之举,理当尽心尽力。

4年实践表明,国学师资培训是国学进学校,提升新一代国人文化道德素质的当务之急。恢复中国学校的中华文化主体性,是实现中华文化复兴的关键所在。如果新一代国人仍然延续“文化道德”的缺失,何以增强“软实力”,何以避免“文化产业”成为“去中国化”的工具。当今,在教育体制内的师资培训,以及高等师范教育,尚欠国学师资培训的现状之下,民间团体与机构“拾遗补缺”,采用各种形式培训国学师资,应当得到各方的关注与支持,尤其希望对国学教育情有独钟的企业家,社会贤达的加盟与赞助,这是一项功在千秋的绩业。

4年实践表明,培训国学师资要借助台湾的有关资源与智慧。从1953年至今,所有接受过高中教育的人,都通过《中国文化基本》课程,通读了“四书”。这门课,是一门“国民身份认同”课,是一门教育学生“安身立命”的课,是一门“标识”台湾教育以至台湾地区“文化身份”课,是一门体现中华文化灵魂与价值的课。他们规定每位高中学生,会背、会讲、会用180句《论语》,2014年将把“四书”列为“高考”的必考内容。

60年来,他们几代教育界同仁,为开设这门课呕心沥血,积累了丰富的经验。我们应当以“礼失而求诸野”的态度,虚心向他们学习,借鉴他们的经验与智慧。

海峡两岸读《论语》教《论语》师资研修班,采用2008年由新华出版社引进出版的,台湾中华孔孟学会副会长李鍌先生主编的《中国文化基本》教材,聘请从事《中国文化基本》课程,有10-20年教龄的优秀教师授课,已经取得良好效果。如能将此项合作拓展开来,将是海峡两岸一项最切实际、最有历史意义的文化合作。

4年的实践表明,在如此大国从头开始,培训国学师资,任重道远。目前主要是民间推动的师资培训,尚有广阔天地,大有作为,需要加快建立一批规模较大、能够连锁并能系统照应的培训基地;同时也要考虑高等师范院校,尽快设置国学师资培训专业,也可以考虑各级各类的教师培训学校,先期进入培训国学师资的教育实验。在圣地尼山的尼山圣源书院,要承继孔子的教育思想,率先办成“儒家经典师资培训中心”。

附录1, 课程表:第四届海峡两岸“读《论语》教《论语》”师资研修班

陕西师大附中 西安市曲江第一中学班 课程表(2012年7月10—13日)

内容

日期

上        午

下        午

7月10日

周二

一、开班典礼

二、授课

唐慧文   臺北市立北一女中圖書館主任

 

唐慧文

臺北市立北一女中圖書館主任

7月11日

周三

唐慧文

臺北市立北一女中圖書館主任

结业

《孟子》导读

周淑萍

陕西师范大学文学院教授

7月12日周四

《孟子》导读

周淑萍

陕西师范大学文学院教授

《論語》中的品格教育

—蕭穗珍:新竹市立香山高中 校長

7月13日周五

《論語》中的品格教育

—蕭穗珍:新竹市立香山高中 校長

 

《論語》中的品格教育

—蕭穗珍:新竹市立香山高中 校長

结业

第四届海峡两岸“读《论语》教《论语》”师资研修班,北京四海孔子书院班,课程表,2012-7-14---21

第四届海峡两岸“读《论语》教《论语》”师资研修班,尼山聖源书院班 课程表 (2012年7月21-28日)

内容

7.21

全天报到、登记注册、领取材料

7.22日

周日

一、开班典礼:

尼山圣源书院秘书长赵法生教授 主持

1、尼山圣源书院执行院长刘示范教授 致辞

2、台湾中华孔孟学会代表周薆玫 致辞

二、授课:孔子与中国文化:

—刘示范:山东师范大学教授

《论语》章句解读

—赵法生:中国社会科学院研究员

7.23日

周一

《论语》章句解读

—赵法生:中国社会科学院研究员

《论语》义理与人生的教学实践

--周爱 台北市松山高中国文教师

7.24日周二

《论语》义理与人生的教学实践

--周爱 台北市松山高中国文教师

参观泉林

7.25日周三

拜谒尼山孔庙、夫子洞,曲阜三孔

7.26日周四

儿童诵读经典十年的意义与前瞻

—冯哲:北京四海孔子书院院长

《论语》中的品格教育

—萧穗珍:台湾新竹市香山高中 校长长

7.27日周五

7.28日周六

《论语》中的品格教育

—萧穗珍:新竹市香山高中 校长

满载而归、任重道远

一、授课:儒家伦理 中华美德 学校德育

—王殿卿:北京东方道德研究所名誉所长

二、结业典礼:

1、尼山圣源书院执行院长刘示范教授 致辞

2、台湾中华孔孟学会代表萧穗珍校长 致辞

 

第四届海峡两岸“读《论语》教《论语》”师资研修班,北京东方道德研究所班 课程表,(2012年7月29日——8月1日)

日期

時間

內容

地點

備註

7月29日

8:00-9:30

報到

德寶中心大廳

 

10:00-11:30

1、開班典禮式:劉國強致辭;傅永吉 致辭;主持人:王新宏教授

2、照相

二層“德寶”會議室

 

11:45-13:00

午餐

一層餐廳

 

13:30-15:00

《儒家倫理與當代社會》主講人:中國致公出版社社長 劉偉見教授。主持人:傅永吉所長

二層“德寶”會議室

 

15:20-16:50

《文化意識與時代關懷:唐君毅新儒學思想的時代意義》。主講人:香港城市大學陳學然博士

主持人:劉國強教授

二層“德寶”會議室

 

17:15-19:00

晚餐

一層餐廳

 

19:15-20:30

課題組會議 中華美德教育實驗與推廣

主持人:傅永吉、王新宏、任寶菊、李素菊

二層“德寶”會議室

 

7月30日

7:00-7:45

早餐

一層餐廳

 

8:00-9:30

學《論語》,教《論語》(上)主講人:劉桂光 臺北松山高中國文兼生命教育教師

主持人:任寶菊教授

二層“德寶”會議室

 

10:00-11:30

學《論語》,教《論語》(下)主講人:劉桂光 臺北松山高中國文兼生命教育教師

主持人:任寶菊教授

二層“德寶”會議室

 

11:45-13:00

午餐

一層餐廳

 

13:30-15:00

讀經與做人(上)主講人:劉桂光  臺北松山高中  國文兼生命教育教師

主持人:李素菊教授

二層“德寶”會議室

 

15:20-16:50

讀經與做人(下)主講人:劉桂光  臺北松山高中  國文兼生命教育教師

主持人:李素菊教授

二層“德寶”會議室

 

17:00-18:30

晚餐

一層餐廳

 

18:45-20:15

研討:大陸與臺灣生命教育之比較

對話嘉賓:劉桂光、李素菊、任寶菊

二層“德寶”會議室

 

7月31日

7:00-7:45

早餐

一層餐廳

 

8:00-9:30

《論語》中的親情教育(上)主講人:蔡瑋玲 臺北市立中山女高國文教師。主持人:王新宏教授

二層“德寶”會議室

 

10:00-11:30

《論語》中的親情教育(上)主講人:蔡瑋玲 臺北市立中山女高國文教師。主持人:王新宏教授

二層“德寶”會議室

 

11:30-13:00

午餐

一層餐廳

 

13:30-15:00

《論語》中的親情教育(下)講人:蔡瑋玲 臺北市立中山女高國文教師

主持人:傅永吉所長

二層“德寶”會議室

 

15:20-16:50

《論語》中的親情教育(下)講人:蔡瑋玲 臺北市立中山女高國文教師。主持人:傅永吉所長

二層“德寶”會議室

 

17:00-18:30

晚餐

二樓影院

 

18:45-20:15

研討:中華美德教育實驗的基本經驗與未來開展對話嘉賓:王殿卿、劉國強

二層“德寶”會議室

 

8月1日

7:00-7:45

早餐

一樓餐廳

 

8:00-9:30

儒家價值觀的現代意義  主講人:劉國強教授  香港中文大學新亞書院。主持人:傅永吉所長

二層“德寶”會議室

 

9:45-11:15

為中華文化復興準備教師  主講人:王殿卿教授。主持人:王新宏教授

二層“德寶”會議室

 

11:30-12:00

結業典禮  王殿卿、劉國強、學員代表致辭

主持人:傅永吉所長

二層“德寶”會議室

 

12:10-13:30

午餐

二樓影院

 

14:00

返程

 

 

附录2 学员感言

感动 感谢 感慰-

-----结业典礼发言稿---- 北京市通州区潞河中学- 梁娟 2012-7-27

尊敬的各位领导、各位专家、各位同仁:

大家下午好!

在我们的仔细聆听中,我们期盼已久的读《论语》教《论语》培训学习要在我们恋恋不舍中敲响结尾的钟声。对于这几天的培训,我想我只能用受益匪浅这四个字来形容。下面,我代表我们第一小组从三个关键词谈谈我们的学习感受。

第一个关键词是感动。感动于儒家文化的博大精深,至圣先师的大成智慧,经典论语的丰富深刻;感动于王殿卿教授、刘示范教授、赵法生教授、冯哲教授知识的渊博、治学的严谨、儒者的风范、人格魅力的强大;感动于周爱玫老师、萧穗珍校长对传道德虔诚、对儒学的践行、对中华文化的痴迷。

第二个关键词是感谢。感谢尼山圣源书院、台湾中华孔孟学会大力主办此次研修班,传我中国国学之道,唤我中华民族之魂;感谢各位领导和我们的班主任为此次研修班所付出的心血,让我们一路感受到了圣人故里的仁义与友善;感谢各位同仁在这短短的几天里给我们带来思想的碰撞、心灵的沟通、友谊的眼神。

第三个关键词是感慰。感慰于海峡两岸对中华文化的执着与赤诚;感慰于华夏儿女对先贤足迹的探寻与追随;感慰于在弘道明德之路上我们并不是孤独前行。因为在这条道路上,有你,有我,有大家!

最后,我想说,回首两千五百年,汲取孔子之智慧,让我们杏坛竞芬芳!

谢谢大家!

 

敬、静、境、感受与心得

北京市通州区于家务中学 张慧林 2012.7.27

各位专家、各位学友:

下午好!我想用三个字来概括我们第二组学员的感受与心得:

第一个字是“敬”。7月21日,我们满怀对《论语》的虔敬,来到圣人故里。六天来,我们心怀敬仰聆听了教授们对《论语》的解读。沉湎在孔子的世界中,我们敬服于他的仁爱、博学与逍遥……

第二个字是“静”。在幽静的尼山圣源书院,我们静下心来读《论语》,潜下心来悟圣人之道,在酷暑炎炎的夏日,享受着专属于我们的心灵的沉静与纯美!

第三个字是“境”。明天,我们将结束读经之旅,带着不舍回到各自的岗位。但我深信:《论语》的种子已植根于我们的心田,“修身正己以安仁”是我们为人的境界,“重建以传统文化为主体的教育体系”是我们为师的目标,“家齐国治天下平”是我们共同的心愿!愿在读《论语》教《论语》的路上,与大家万里为邻!

欢迎各位到京杭运河的源头、国际化新城通州来,诚邀学友到弥漫着文化馨香的于家务中学做客!

 

忘不了

重庆市永川萱花中学 王用林 2012年7月27日

尊敬的各位领导、各位教授、各位同仁:

大家下午好!我来自位于祖国西南的直辖市重庆,是重庆市永川萱花中学的一名高中语文教师。受我们第五组组长刘远平老师的委托,我谨代表我们小组简单地谈一谈自己的学习感受和总结。

忘不了,2000多年前的那位伟大的老师。他是人,不是神。他也有七情六欲,他也曾历经艰难险阻。但是,他的思想,他的意志,他的方法,是永不熄灭的火炬,薪火相传,维系着中华文明的命脉。

忘不了,2000多年前的那群虔诚的弟子——3000多门生、72贤士。他们来自不同的阶层,他们有着不同的禀性和天赋。但是,他们有共同的理想,他们沿着夫子指引的方向,在构建“大同”世界的道路上求索。

2000多年前的太阳,曾深情凝视泗水畔的夫子;2000多年前的风儿,曾谛听“逝者如斯夫”的喟叹。2000多年后的今天,太阳依旧照着泗水,风儿依旧吹拂着萋萋芳草。可是,夫子和他的弟子到哪去了呢?

光阴似箭,物是人非,唯有真理永恒。今天,一群逐梦的现代人汇聚于此,研修“读《论语》教《论语》”,把夫子的思想和现代的精神融合在一起,把国学的精萃和强国的梦想结合在一起,继承先辈的遗志,到孩子们中间去,撒播“大同”“仁爱”的种子。

忘不了,我们朝夕相处的时日;忘不了,王教授、刘教授倾听别人讲话时不时微微颔首的长者之风;忘不了,刘教授在情到深处时的语音哽咽,潸然泪下;忘不了,赵法生老师的旁征博引,周薆玫老师的兢兢业业,冯哲老师的娓娓道来,萧穗珍老师的循循善诱;忘不了,授课老师和班主任都是义工;忘不了,同学们在吃自助餐时自觉排队,吃多少就盛多少,吃完后主动把餐具送到指定的地方;忘不了,研修班里各具特长的同学;忘不了,为我们辛勤服务的宾馆服务员;忘不了,住在书院附近的那些纯朴的村民……

7月28日,我们将离开这里,此番一别,也许,就再也没有时机重逢,再也没有时机重返书院。书院大门外种的那一片小松树,在若干年后会长成郁郁葱葱的松树林。那时的我们,会是怎样的呢?那时的书院,会是怎样的呢?

不管怎样,我都忘不了,在书院度过的这几天短短的日子。我衷心祝福书院源远流长,我衷心祝福祖国繁荣富强。我要身体力行地践行“仁”, 我要竭尽全力地传播“爱”, 我要在教学中自愿背上“读《论语》教《论语》”的负荷,毅然前行!

祝大家:开开心心每一天,快快乐乐每一周,顺顺利利每一月,红红火火每一年!

最后,我谨用一首拙劣的“诗歌”,来表达我激动的心情:

题尼山圣源书院

尼山圣源有书院,屹立苍翠田野间。

八方才俊慕名来,疑义相析聆真言。

论孟学庸有内涵,经典义理化忧难。

而今习得孔孟志,穷达皆是碧云天。

谢谢大家!