怎么理解“二多誉,四多惧”“三多凶,五多功?” - 陆声俊

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怎么理解“二多誉,四多惧”“三多凶,五多功?”

子贡书院院长──陆声俊

 

答:《系辞下传》说:“二与四,同功而异位,其善不同。二多誉,四多惧,近也。柔之为道,不利远者。其要无咎,其用柔中也。三与五,同功而异位。三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其刚胜邪?”首先我们把这段文字意译如下:

二爻与四爻的指事功能相同,而爻位的层次不同,所以导致各自的天善结果各异。二爻是坤宫阴柔的正位(亦即皇后之位),所以母仪天下,誉满全国。而四爻则是靠近九五至尊的臣子或嫔妃之象征(伴君如伴虎),所以多有惊惧之惕。柔顺之道,在于亲近,不利疏远。用柔无过的关键,是使柔顺居中,不失中庸之道。三爻与五爻皆是奇数,指事的阳性相同而地位悬殊。因此,三为臣工多凶险,五为帝王多功勋,这是贵贱等级的差异所在。倘从刚柔贵贱而论,一般说来,总是柔弱的危险一些,阳刚总能胜出吧?

其实,爻位的象征意义,可以说孔子著《易传》,已经讲述的非常清楚,问题是对古文言的解读,你必须依生活中的道理说通,不能辞不达意的胡诌,更不能风马牛不相及,以显你教书先生(胡说八道)的高深莫测。孔子的学问,本来就像草根一株,生命力极其强盛,圣就圣在他的语言没有一句是不符生活道理本真的。如果有读不懂的地方,那是我们没有想对,一定要想对了再说。对圣言的经典我们绝不能再做胡编滥译的事了。祖宗文化就被这些胡编滥译者搞成绝学。为往圣继绝学,并不是说祖宗的经典已然绝了,而是说经典中所讲的本来道理被歪曲了,被五马分尸了,也就是今天学界说的,被我们这些不肖子孙,用丛林文化把她肢解的完全不是本来的样子了。

卦有六爻是常识,六爻的二位是阴位,此二位又居下卦之中,中而正位,象征坤母,所以多誉。四位也是阴位,但居上卦之下,故位正而不中,因此多惧。

再看三位是阳位,阳刚而居下卦终(极),不处中而处终,所以多凶。

五位也是阳位,但居上卦之中,中而位正,所以多功。

总之,无论怎么观象析分,道理都是一样。这里所论爻位贵贱,乃是说的万事万物以及生命流程的自然过程本身。先生为长,后生为幼,这就是自然的秩序。尊卑贵贱依此分明。所以说,卦爻的位次区分,乃是自然秩序的象征。读《易》断卦必须懂得以此为据。