爻画的阴阳正位怎么区分?- 陆声俊

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爻画的阴阳正位怎么区分?

陆声俊

 

答:读《易》首先我们需要了解爻题,这在第20题问答中我们已有所交待。

六十四卦全由阴阳两爻构成,于是爻画对每卦来说,就像建房的砖瓦一样,它不是建筑本身的名称,而是建筑材料的名称。

只有把这些材料在每个被建筑的卦上归位,这个爻画才具备了它的应有爻题。

阴爻全部称六,阳爻全部称九,爻画在卦中是从下往上薮,于是每卦的第一爻:是阳称初九,是阴称初六,二爻至五爻,是阳称九二,九三、九四、九五,是阴称六二、六三、六四、六五。而最上的第六爻,是阳爻的,称上九,是阴爻的,称上六。所有这些称谓就是爻题。亦称爻名。爻画只有有了爻题之后,然后在每一卦中才能找到它所起到的爻象作用。因为它有个处位当不当的问题,前进的道路畅不畅通的环境问题。这就是爻画在爻题中所起到的象征作用。

而判断各爻象征的前提,主要看阴爻是否处阴位,阳爻是否处阳位,这样就可以判断爻象的顺逆。顺则必定元、亨、利、贞,逆则多有悔、吝、厉、咎。

什么是爻画的阴位和阳位呢?

以奇数论:各卦的初、三、五爻为奇位、为阳位,二、四、上爻为偶位、为阴位。如果在每一卦中我们看到的阳爻居阳位,阴爻居阴位的话,那么,这样的爻题便称之谓当位,或称得正、得位,反之就叫不当位,或称失正、失位。现在我们以屯卦为例,看此卦的哪些爻题当位,哪些爻题失位:

从上我们可以看出:屯卦从初九到上六,除了六三不当位,其余各爻都当位。

又如既济卦

从上我们可以看出,本卦所有爻题都当位。当位表示环境顺畅,条件好,前途无量。但孔子的《易传》是专以道德论《易》的,所以他说“吾与史巫同途而殊归”。在研究《易》理环境时,就如同人的命运一样,承认人有命运机会,注重运气好虽是天然条件,但为人处世也一定要坚守正道,否则,再好的命理环境也会变化很大,会向不正的方位发展。从既济卦的先天条件看,绝对是风调雨顺的象征,倘为人依靠这个条件不守正道,整体一变又能彻底失正。这就是为人守正的道理。读《易》就是这么理解、玩味、修身养性的。

再如未济卦

从上我们可以看出,本卦所有爻题都失正,均不当位。

然而,此卦虽然爻题全面失正不当,但它的阴阳变化环境却很好、前途很畅通。因此,得此卦的这种环境,也是一个很不错的条件。为人处世只要坚守正道,一变就是正人君子。因为阴阳二象总在不停地流动变化,从下到上只要守正,岂不是一变就全面归正了吗?